愛崗敬業是中華傳統美德。中國古代思想家就提倡敬業精神，孔子稱之為“執事敬”，朱熹解釋敬業為“專心致志，以事其業”。愛崗敬業，顧名思義就是愛崗與敬業的總稱。所謂愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。所謂敬業，就是用一種嚴謹的工作作風對待自己的工作，認真負責，任勞任怨，忠于職守，盡職盡責，精益求精。愛崗是敬業的基石，敬業是愛崗的升華和體現。愛崗和敬業，互為前提，相互支持，相輔相成，不愛崗就做不到敬業，但不敬業也絕對稱不上愛崗。今天，愛崗敬業的理念已經成為社會主義核心價值觀重要組成部分。
　　一、正確認識“愛崗敬業”的重要意義
　　敬業價值觀具有悠久深厚的歷史積淀，為各民族所珍視。在人類歷史發展的漫漫長河中，無論什么時代無論哪個民族都非常珍視敬業的價值。愛崗敬業是中華民族的傳統美德。從古至今，中國人秉持著敬業的思想觀念。譬如，大禹治水“三過家門而不入”，孔子在《禮記•學記》中提到“三年視敬業樂群”和在《論語》中主張“敬事而言”；諸葛亮在《后出師表》中提出：“鞠躬盡瘁，死而后已”；杜甫詩句“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”；韓愈名句“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨�！痹里w的“精忠報國”；毛澤東提出“全心全意地為人民服務”，把敬業推到了最高境界。新時代的中國涌現出無數敬業英雄和模范。像雷鋒、楊善洲、王進喜、焦裕祿、文朝榮等等都是中國社會敬業精神的著名典型。所有這些人的感人事跡，都是中華民族實現偉大復興的寶貴財富。
　　愛崗敬業是實現“中國夢”的動力之源。把愛崗敬業作為社會主義核心價值觀公民個人層面加以倡導，具有充分而深刻的實踐依據。當下，實現中華民族的偉大復興，已成為13億中國人最偉大的夢想，這個夢想的實質就是國家富強、民族振興、人民幸福。夢想需要變成現實，從夢想到現實的轉變必然是一個艱苦而漫長的過程，需要艱苦奮斗，需要勤奮敬業，需要拼搏奉獻，更需要一種鍥而不舍的精神。中國共產黨人帶領中國人民進行改革開放所創造的奇跡，就是艱苦奮斗、苦干實干的結果。實現中華民族偉大復興的“中國夢”依然需要敬業實干。習近平總書記多次強調“空談誤國，實干興邦”，并指出：“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。實現我們的奮斗目標，開創我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動�！币虼�，培育和踐行敬業價值觀是我們每個公民應盡之義和應盡之責。
　　這里有一個簡單的道理：一支優秀的樂隊，需要全體成員共同的齊心協力，否則難以演奏出余音繞梁的樂章；一枝玫瑰，需要根莖的無私奉獻，否則難以散發出沁人心脾的芬芳；一座橋梁，需要橋墩的堅實支撐，否則難以確保行人車輛的平安；而政府機關各個部門的工作開展，同樣需要廣大黨員干部的腳踏實地，真抓實干，需要我們真正做到愛崗敬業，無私奉獻�？梢哉f，愛崗敬業最真實地體現了黨員干部的精神境界。當我們將愛崗敬業當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；享受工作給自己帶來的快樂和充實感，工作成為實現人生價值的一種機會，有了這種境界，我們就會倍加珍惜自己的工作，并抱著知足、感恩、努力的態度，把工作做得盡善盡美，從而贏得別人的尊重，取得崗位上的競爭優勢。愛崗敬業還是一種美德，而美德不是一朝一夕的偶爾所成，它應水滴穿石潛移默化地貫穿于我們的日常生活中，體現在我們每一個平凡的工作日，體現在每一個普通的崗位上。如果我們人人都能成為一個愛崗敬業的人，把工作當成一種享受，把工作當成一種使命，那我們的生命會更有意義。
　　二、準確理解“愛崗敬業”的深刻內涵
　　在日常工作中，我們經常會聽到、看到這樣那樣尋找借口的人和事，比如不能做某件事情或者做不好某件事情時，就抱怨“制度不行”、“環境不利”、“同事不幫忙”或是“我已經盡力了”等；對需要相互協作的事情推脫自己手頭工作忙，或是誰主管、誰牽頭找誰，不是工作不主動，就是推諉扯皮，不負責任。做事情不用心，找借口很有心。而實際上，借口就是敷衍別人、原諒自己、掩飾弱點、推卸責任的“擋箭牌”，這就意味著把自己的過失，自己應承擔的責任轉嫁給他人，忘記了自己的工作職責和責任，缺乏勇挑重擔的勇氣。一些人理想信念不堅定，出現一些“噪音”、“雜音”，一些腐朽落后的文化沉渣泛起，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長。有的人是拈輕怕重，不愿從小事做起；而有的人卻是急功近利，不能沉淀情緒，歷練心境，總想做一些“討領導歡心”的事情，重視形象工程，一天到晚只琢磨人，不琢磨事，喜歡投機取巧。這都是缺少了干好一份工作所必需的條件——敬業精神。
　　第一，愛崗敬業是一種精神。任何人都有追求榮譽、最大限度地實現人生價值的天性。要想意愿變成現實，就要在自己的平凡崗位上愛