一、科學社會主義概述
　　科學社會主義有廣義和狹義之分，廣義的科學社會主義即馬克思主義；狹義的科學社會主義是馬克思主義的一部分，狹義的科學社會主義指馬克思主義的三個組成部分之一，即同馬克思主義哲學、政治經濟學相并列的科學社會主義。人們實踐中的社會主義，即作為運動或制度的社會主義，通常是從狹義上來理解的。因此科學社會主義與馬克思主義的其他兩個主要組成部分即馬克思主義哲學和馬克思主義政治經濟學有機地聯系在一起�？茖W社會主義它直接表達了馬克思主義的目的和理想。
　　在19世紀20—30年代，歐文主義者和圣西門主義者開始在現代意義上使用社會主義的概念，其本意是指以合作為基礎，以大眾幸福和福利為目標的人類事務的集體管理制度。
　　伴隨著現代資本主義社會的發展，現代社會主義思想也逐步形成。在資本原始積累中廣大勞動人民承受了巨大的痛苦和災難，造就了眾多無財產的群眾，從而產生了在批判資本主義的基礎上，反映早期無產階級利益和愿望的空想社會主義。由16世紀對理想社會制度的“空想的描寫”，發展到18世紀的“直接共產主義的理論”，再發展到19世紀初的以維拉斯為代表三大空想社會主義。但是由于生產力水平仍很低下，它們還不能擺脫小生產的狹隘眼光，普遍具有平均主義的色彩，甚至法國空想社會主義還帶有禁欲主義的特點。
　　工業革命的深入使社會主義發展到一個嶄新的階段。它為科學社會主義的產生發展創造了社會歷史條件。一方面工業革命促進了社會化生產的巨大發展；另一方面，社會財富卻日益集中在少數資本家手中，促使資本主義的私人占有與社會化生產之間的矛盾，即資本主義的基本矛盾日趨明朗。新的客觀事實迫使人們對全部歷史和當前的現實作一番新的研究。
　　馬克思、恩格斯批判地繼承了德國古典哲學，英國的古典政治經濟學和法國的空想社會主義，根據新的事實，進行了革命性改造，創立了唯物史觀和剩余價值學說。這兩大發現是人類思想上的革命性變革，為實現社會主義理論由空想到科學的飛躍提供了理論基礎。馬克思、恩格斯從資本主義造成的事實出發，批判舊世界，發展新世界，揭示了資本主義的基本矛盾，提出了無產階級歷史使命的學說，論證了社會主義的價值目的是人的全面自由的發展。他們指出：“為了實現人的全面發展這一目的需要解決人與自然，人與社會兩方面的矛盾，建立一個在保證勞動生產率極高度發展的同時保證每個人都得到全面而自由發展的生產方式�！彼麄儗⑸鐣�主義置于現實基礎之上，社會主義從空想成為科學。一直到19世紀70年代，馬克思、恩格斯才開始使用科學社會主義這個概念。唯物史觀和剩余價值學說為創立科學社會主義奠定理論基石。到1845年，馬克思、恩格斯基本完成了世界觀和政治立場的轉變后，積極投身于工人運動，并對工人運動的實踐和經驗進行概括。1847年，他們接受共產主義者同盟第二次代表大會委托，共同起草同盟的理論綱領。1848年2月24日，這一綱領在倫敦公開出版，這就是科學社會主義的奠基之作《共產黨宣言》�！豆伯a黨宣言》的發表標志著科學社會主義產生。馬克思、恩格斯運用科學社會主義理論指導社會主義運動實踐，又根據社會主義運動的經驗豐富和發展科學社會主義理論。
　　科學社會主義的生命力在于隨著歷史進程和實踐的發展而不斷發展。恩格斯曾經指出：“我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條�！�
　　馬克思、恩格斯始終堅持把社會主義置于現實的基礎之上，反對將自己的理論當作僵化的，一成不變的教條，因此，我們也要用科學的態度和發展的眼光看待馬克思、恩格斯創立和發展的科學社會主義理論。對于已經被實踐證明正確的基本原理要堅持，又要善于根據新的歷史條件和實踐經驗賦予新的內容，不斷補充、豐富、創新、發展科學社會主義，對于具有歷史局限性的個別理論，要敢于突破，根據新的實踐經驗進行新概括和新創造。
　　二、科學社會主義在中國
　　中國作為東方文明古國的發展道路，數千年來和西方的歷史發展道路大不相同。中國古代是以血緣宗族的紐帶、農業與手工業緊密結合的自給自足經濟，在此之上矗立著無所不在、無所不能的龐大中央專制帝國。二者互為條件，互相補充，形成了一個有極強內聚力和再生能力的封閉結構。這些都帶有“亞細亞生產方式”的基本特征。在此基礎上中國創造了輝煌的古代文化，但社會形態卻長期作周而復始的循環，始終沒有根本變化。當西方已經進入資本主義時代時，中國還處于清朝的閉關鎖國政策之下，對世界的巨大變化完全蒙昧無知。這種狀態，使得中國一遇上西方先進的工業化強國的沖擊，就注定了落后挨打。
　　1949年6月，在中華人民共和國建立前夕，毛澤東在總結中國革命過去幾十年斗爭歷程時說了句有名的話：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義�！�
　　社會主義思想在中國的發展經歷了曲折的過程