• 
    
    <button id="m7hd6"><acronym id="m7hd6"><cite id="m7hd6"></cite></acronym></button><rp id="m7hd6"><object id="m7hd6"></object></rp>

    <button id="m7hd6"></button>
  • <progress id="m7hd6"></progress>
    當前位置:首頁 >> 烏蒙筆談 >> 威寧石門坎現象對畢節試驗區建設的啟示
    威寧石門坎現象對畢節試驗區建設的啟示
    作者:陸有斌  發布時間:2010/12/17 16:02:24  瀏覽量:
      【摘要】無畏和堅守、包容和借勢、自立和奉獻造就的威寧石門坎現象是胡錦濤同志對貴州省干部的勵志教材,對畢節試驗區建設有著“現實啟示”。
      【關鍵字】石門坎現象 畢節試驗區建設 啟示
      石門坎,位于貴州接近川滇最為邊緣的西北角,距威寧縣城140多公里!妒T坎溯源碑》曰:“天荒未破,疇咨冒棘披荊,古徑云封,遑恤殘山剩水”。也就是說,石門坎處于邊遠洪荒之地,道路荊棘叢生、陰云霧雨封鎖,地方峰巒重疊、萬壑千仞崔嵬,四時瘴癘肆虐、稼穡無法生長。20世紀初,棲身在此的苗族同胞,刀耕火種,受地方權貴和官府的歧視盤剝,貧病交加,衣食難以為繼。數數能過百的人少之又少,被官府劃為尚未教化的“生苗”,處于半農奴半奴隸境地。從1904年起,通過英國傳教士柏格里和近10位英國牧師以及他們培養出來的當地有識之士的努力,創造了一系列的石門坎現象:創制苗文,結束了苗族無母語文字的歷史;創辦烏蒙山區第一所苗民小學,也是第一所新式教育學校;興建威寧縣第一所中學,也是西南苗疆第一所中學;培養出苗族歷史上第一位博士以及一批苗族知識分子;建成中國第一個倡導和實踐雙語教學的雙語學校和中國近代開男女同校先河的學校;發育出20世紀上半葉中國西南最大的基礎教育網絡,管轄川滇黔地區100余所學校和機構;創建烏蒙山區第一個西醫醫院,是烏蒙山區第一個接種牛痘疫苗預防天花的地方,最終控制了天花,也是中國境內首次發現和報告地氟病的地方;等等。
      一、威寧石門坎現象是畢節試驗區建設的“勵志教材”
      1985年,胡錦濤同志出任貴州省委書記,在同省里干部的見面會上,他講述了英國傳教士柏格里在貴州最為偏僻的威寧縣,將茅塞未開的石門坎變成“苗族文化復興圣地”、“西南苗族最高文化區”的故事。
      胡錦濤同志的意思很明白:一個外國的傳教士憑著敬業、執著使荒僻的苗鄉改變了面貌,身為人民公仆的共產黨人更應有一種迎難而進、艱苦奮斗的精神,帶領群眾在困境中闖出一條發展的路來。也正是緣于這種精神,胡錦濤同志隨后用一年多的時間走遍了貴州86個縣市區,深入基層調研,尋找貧困山區脫貧致富的路子。并在世界最新發展潮流大背景下,針對集老、少、邊、窮、巖溶于一體,經濟貧困、生態惡化、人口膨脹的畢節地區現狀,高瞻遠矚地提出建立以“開發扶貧、生態建設、人口控制”為主題的試驗區?梢哉f,威寧石門坎現象是畢節試驗區建設的“勵志教材”。
      二、威寧石門坎現象是畢節試驗區建設的“先期試驗”
      威寧石門坎現象的出現,主要得益于勇于接納和包容、敢于迎難和犧牲、勤于實踐和創新、善于借力和造勢、強于自立和進取等方面的原因。它與畢節試驗區“堅定信念、艱苦創業、求實進取、無私奉獻”的精神是一脈相承的,是畢節試驗區建設的“先期試驗”。
     。ㄒ唬┯掠诮蛹{和包容!妒ソ洝飞险f,亞當和夏娃赤身往來不知羞是因為神不讓他們吃園中樹上的果!吧摺敝甘顾麄兂粤酥,知羞了,神就趕緊將之驅逐出伊甸園,怕他們又吃園子正中那棵樹上的果。因為若吃了,他們就將與神有著同樣的智慧。神驅逐他們和懲罰蛇“終生吃土,用肚子行走”的真正原因就在于此。柏格里是傳教士,他到石門坎的目的是“教化于民”,和圣經中“蛇”的功用是一致的。20世紀初葉的威寧石門坎,“掌權”的是彝族安氏土目,在“一畝三分地”上,有著絕對的話語權,對于柏格里的到來,他不但沒有如“神”懲罰“蛇”一樣去阻止或懲罰,還很大方地答應了柏格里向其要土地修房建屋的要求,且在柏格里此后于人們心目中的位置“無人能比”的時候,也未曾致之于死地?梢哉f,如果掌權的“很生氣”,那柏格里的后果一定“很嚴重”,石門坎奇跡也就一定不可能出現。因此,勇于接納外物和包容異己的胸懷是石門坎得以成功的基礎。
     。ǘ└矣谟y和犧牲。有了實施抱負的舞臺和展示才華的空間,柏格里等外來牧師便在交通閉塞、語言不通、環境惡劣、生活艱苦的地方呆下來了。他們毫無洋人架子,穿著苗民的粗麻布衣和草鞋,與苗家同吃洋芋和蕎麥飯、同宿麥草堆,學苗語、教英語。柏格里曾被仇家毒打致殘,但初衷未改,迎難而上,辦學校、修醫院、制苗文、編課本,穩步向好發展。后為了救治感染傷寒的教徒和學生,不幸染病去逝。死后被安葬在石門坎,守護著這片灑滿他心血和汗水的土地?嚯y和犧牲并沒有令后繼者退縮,他的后任英國牧師高志華為了保護學生和學校財產,被土匪殺害。更多的當地苗民也與傳教士們建立起了深厚的感情,在天災和人禍面前,想方設法為其提供幫助,共同克服困難。因此,敢于迎難而上和直面犧牲的勇氣是石門坎不斷進取的支撐。
     。ㄈ┣谟趯嵺`和創新。柏格里等人是傳教士,其活動帶有明顯的宗教色彩,但正如中國社科院學者沈紅所說的那樣:“發生在中國西南苗疆邊區的故事,其價值已經遠遠超出了宗教現象、教育現象本身,而是一場頗具現代性意涵的‘鄉村建設運動’!泵缱逶緵]有文字,柏格里所在的英國也不可能有現成的苗文版本,但他硬是與苗族教徒一道,潛心鉆研,幾經失敗,終于為苗族創制了簡明易學的拼音文字。教徒用它來翻譯《圣經》,學校用它來編寫
    上一頁123下一頁
    站內搜索
    點擊排行
    最近更新
    亚洲一级AV片段_日韩AV在线播放_最近的2019中文字幕免费手机_公妇仑乱在线观看
  • 
    
    <button id="m7hd6"><acronym id="m7hd6"><cite id="m7hd6"></cite></acronym></button><rp id="m7hd6"><object id="m7hd6"></object></rp>

    <button id="m7hd6"></button>
  • <progress id="m7hd6"></progress>